Til dette formål er vi desværre nødt til at true dig med helvede. For du vil være som en flok dumme får bag foldene. Desværre kan du ikke overkomme dette, fordi dine fødder er lænket sammen. På et tidspunkt er der et sted, og der er et bur med to skilte. På den ene står der arbejde gør dig fri og på den anden står der kastration. og selvfølgelig om satire Du kan ikke bestemme dig. Og du indser det: Du er kneppet, fordi skærsilden er en version af Satiricon. Petronius bruger satire til at fortælle noget om satyrer og deres chef, den store Satyricon. Den nuværende Petron er naturligvis Peters efterfølger, af hvem Herren sagde, at Peter ville være en menneskefisker, og du er klippen Peter, og på denne klippe vil jeg bygge min kirke. Ved første øjekast ser det ud til, at dette er vores pave Francis. Men han tror desværre ikke på en fysisk opstandelse, en fysisk skærsild og et fysisk paradis. Men menneskerettigheder. Men vi ønsker at være tolerante blandt katolikker. Mellem pave Frans og kardinal Levebrve og alle nuancerne derimellem. Naturligvis omfatter religiøs afslapning også interreligiøs dialog mellem ansættelsesforhold, fra satiren fra den ædle schwabiske ingeniør hr. Fickdich vom Fleck. Det er en satire om samme emne som alle satirers moder, den satire, som den homoseksuelle eller liderlige ged Superpetrus fortæller. Og med enhver satire må man forvente, at forfatteren vil sige det modsatte af, hvad han egentlig mener. Hvad er en gynækolog? En kvinde, der er læge. Hvor i Kvindernes By. Det gør Cervantes også sjov med. Fordi Cervants var i militæret. Ligesom mig. og der var en homoseksuel mønstringslæge der. Man skulle op på en platform, klæde sig nøgen og tage begge balder i hånden, så den homoseksuelle mønstringslæge kunne. Kan skinne ind i endetarmen. Så mærkede retsmedicineren mit urinrør og mit fuck-punkt, greb mine baller og så min penis med glæde og sagde hoste. Og så igen. Åh ja, det glemte jeg næsten. Før mønstringen holdt en mand fuld af humanisme og fuld af Küngs etik og fuld af Wehrmacht-løjtnant Helmut Schmitts etik en kort prædiken. Indhold: Dulce et decorum est.. Det er sødt og hæderligt at dø for Værlandet. For manden havde ret. For det er det, Cevantes handler om. Generel vittighed: Når barberen og præsten kommer. Desværre kan man ikke insistere på menneskelig værdighed. For før man kunne dø for sit fædreland i Bundeswehr, skulle man først i militærtjeneste. Og det er selvfølgelig også vigtigt at blive mønstret for fædrelandet. og lade en homoseksuel mønstring tage fat i halen på ham. Men med Cervantes er jeg af den opfattelse, at det ikke er humant at lade en homoseksuel retsmediciner tage fat i din pik, men derimod en sød, rar kvindelig retsmediciner. Også selvom det så ville blive hårdt som kalksten, og der ville være en betydelig risiko for pletter.